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 世界よ何處へ行く

○世界よ何處へ行く

 世界よ何處どこく。
 まったく世界は何處へ行くのであるか。
 仏典将又はたまたあらゆる神示においしめされたる末世まつせすでに来てゐるのであって、百鬼は白昼はくちゅう横行し、仁義道徳は地をはらひ、暗黒無道の世態せたいまさ常世とこよやみと謂はねばならぬ。
 人心のすさび、これは実に恐ろしいことで、父子兄弟の争ひ、親戚の離反、盟友間の信義の暴虐、主僕しゅぼく疎遠そえん、上下の反目はんもく、労資の対峙等々、世道の頽廃たいはいは実に言語に絶して居る。人道は今や潰滅かいめつしてしまったと云はねばならない。
 国家社会は刻々に危機に陥り、あらゆる曲神まがかみは時をがほの横行振りを発揮して居る。富豪家とめるものの堕落は社会を極度にけがし、淫酒にふけってあえて為す所なく、社会の心臓たるべき都会人は安逸快楽に馴れ切って奢侈しゃしの限りをつくせば、従って純朴じゅんぼくの気は田舎からも去ってしまふ。国家の中堅で、社会の第一線に立つべき青壮年はこの悪風に眼を眩惑げんわくされて、争って悪魔のとりことなり、国内に異邦的精神の発生をみるまでに至り、未来の賢妻けんさい良母りょうぼたるべき女子はべに白粉おしろいを塗り立てて胡蝶こちょうごとき生活に日を送る。全く淫靡いんぴの世風は吹きすさんで、聖者の遺訓はあっても鼻紙程の重きをなさず、法令はそんしてもこのの人心を如何いかんともすることが出来ない。人心の堕落はすべてに反映して経済的の危機もまさに来てゐるのであって、農業の不振は商工業に大なる影響を来すこと言ふまでもなく、世界的の不景気風はフーヴァ風〔風邪〕かぜ犬養風の対抗ぐらゐではむことを知らぬ。
 国家の富が増進したとて喜んだ時もあったが、しかし、実際は人々の頭上に飢餓は迫って来てゐる。経済的不備は生産過剰を招いて物価の凋落ちょうらくは一層世間を不景気におとし、輸入超過につぐ超過で、経済界は赤字又赤字で、窮乏その極に達したの観がある。かくて国庫は正に窮乏して兌換だかん借款しゃっかんとそのくところを知らず……。

 この人心の悪化、経済界の危殆きたいは人々の生命財産をおびやかすことまさに甚大であって、法警の完備した現代に益々殺傷の行はれる事は寒心かんしんへない。人心の悪化は政界の不完全を物語るとみてもよく、暴戻ぼうれい横行おうこうに誠の人士は進むの道を奪はれて仕舞ひ、奸佞かんねい邪智じゃちの者の天下となって挽回ばんかいするよすがもない娑婆しゃば世界になってしまった。国家の元老は名のみこひねがおのれの勢力と配下を持つことにのみ余念なく、政客せいかくに正義なく、ただ政権をもてあそぶかの如く見え、吾党わがとう擁護ようごが彼らの仕事となったかの観がある。国家の選良せんりょうは国議を軽視し、国帑こくど〔国家予算〕を浪費して民の負担を日におもからしめ、かくて国家破産のしょを開き、あまつさへの神聖無垢であるべき我等の議事堂に、あたか雲助くもすけ輩の行動を演出することは慷慨かうがいにたへぬ事である。

 医学の完備した世に悪疫の益々蔓延まんえんして行く現代であり、交通機関は完備してもしか有無うむ相通あひつうずる道もない今日こんにちである。学説でて益々偏狭へんきょう陋劣ろうれつさを現はし、怪論かいろん迷説は世を闇雲やみくもに導くのみの現代である。国防成って国辱こくじょくしきりに起るの時、武人は士道はなやかなりし頃の気概きがいなく、むしろ物質に愛着を感じてゐる現代を思ふ時、益々ますます世界よ何処へ行くの感は深い。

 人心を天国浄土に導くべき宗教はどうしたのかと叫ばずには居られない。宣教師または僧侶は、エホバ、仏陀ブッダの教義を曲解し誤説ごせつして、彼等は極力宗祖しゅうそ教旨きょうしを滅ぼしてゆく。道をく彼等の品行の堕落は正視出来ぬものがあり、かえって精神世界を攪乱かくらんしつつある古今ここん未曾有みぞうのこの世相には、天神てんしん地祇ちぎまさに怒りをはっしたかの観がある。台風、時ならぬ雷鳴、頻りにいたる水難、旱魃かんばつ、地震、大火等、軍神つひにいきどほって天賊てんぞく地妖ちようくまなく鏖殺おうさつ清め給ふ御心をさとらねばならぬ。

 しかし、神は愛であり慈悲である。神は恵みの主であらせらる。神は『みろく369』下生を、あるいはキリストの再臨を誓約した。すなわち神の恵みは天来てんらい未知みちの大偉人の力にって最後のとうげを越さしめ、選民せんみんを永久に救って下さるのであって、ここに初めて天国浄土は地上に顕現けんげんするのである。徹底的に邪神〔蛇心〕じゃしんらし善神を救ふ神の大経綸、これこそ大和やまと民族にたまわった神の御遺訓であり、聖約なのである。
 かくて真人しんじん生れ来たり、惟神かむながらの大道を世界に敷衍ふえんする時、五逆十悪の濁世じょくせは消滅して、天地自ら清浄に、主神の意志の完全に地上におこなはるる新しき国土は開かるるのである。


テーマ : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
ジャンル : 心と身体

プロフィール

真善美愛

Author:真善美愛
真善美愛まことと申します。東日本大震災の後、上野公園さんの『神言会-大本教神諭解説』に出会い、ぐちなお開祖・さぶろう聖師を通じてうしとら〔 艮 〕こんじんくにとこたちのみこと様に導かれます。それ以降、天の御先祖様(万軍の主、創造神)のお役に立ちたいと、良心神(個々の魂に宿る天帝の分魂、天照皇大御神)を奉じて活動しています。

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